التعدية : هي نقل الحكم من الأصل إلى الفرع بمعنى جالب الحكم . التعريض : هو اللفظ الدال على الشيء من طريق المفهوم لا بالوضع الحقيقي ولا المجازي . أي أن يذكر شيء ويراد شيء آخر ، كما لو قال الرجل لزوجته ( الحقي بأهلك ) يريد الطلاق . التعليل : هو تقرير ثبوت المؤثر لإثبات الأثر . التعليل في معرض النص : ما يكون الحكم بموجب تلك العلة مخالفا للنص كقول إبليس : ( أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ ) بعد قوله تعالى : اسْجُدُوا لِآدَمَ . التقرير : - ويعني سكوت المعصوم عن موقف يواجهه يدل على إمضائه . - وهو سكوت المعصوم على فعل شخص بمشهد منه وحضوره فعلا مع توجهه اليه وعلمه بفعله ، وكان المعصوم يسعه تنبيه الفاعل لو كان مخطئا من جهة عدم ضيق الوقت عن البيان ومن جهة عدم المانع منه كالخوف والتقية واليأس من الإرشاد . التقسيم ( من مسالك العلة ) : ويعني أن يحصر المجتهد الأوصاف التي تصلح لأن تكون علة للحكم من بين الأوصاف التي اشتمل عليها أصل القياس ، فيقوم الفقيه باستبعاد الأوصاف التي لا تصلح أن تكون علة للحكم مثل